<\/p>\n
Silenzio \u00e8 innanzitutto un mistero di grazia che attinge la sua motivazione in Dio, nel desiderio di entrare in comunione con lui e di rimanere in adorazione alla sua presenza. Il silenzio \u00e8 forse il modo pi\u00f9 consono alla creatura umana per comunicare con il suo Creatore. Silenzio, infatti, significa anche umilt\u00e0 e gratitudine; consapevolezza della propria piccolezza e stupore nello scoprirsi amati con predilezione da Dio\u2026.<\/p>\n
Esso viene soprattutto sciupato dai discorsi orgogliosi del nostro ‘io’ che si erge a giudice e usurpa il posto di Dio. Questi non solo fanno rumore dentro di noi, ma ci fanno agire con presunzione e prepotenza verso gli altri, ai quali non sappiamo dare spazio poich\u00e9 il nostro ‘io’ si impone su tutti, vuole sempre essere ascoltato, ma non sa ascoltare gli altri. Per custodire il silenzio occorre, dunque, vigilare molto attentamente e coltivare l\u2019umilt\u00e0. Ci\u00f2 non \u00e8 possibile se non pregando e meditando nel cuore la Parola di Dio, sull\u2019esempio della Vergine Maria che fu una creatura tutta silenzio e ascolto, perch\u00e9 umile e obbediente, totalmente attenta a Dio\u2026<\/p>\n
Maria non aveva parole da dire n\u00e9 su se stessa, n\u00e9 su altri o sugli eventi. Per lei l\u2019amore al silenzio coincideva con l\u2019amore alla volont\u00e0 di Dio e alla sua Parola, con l\u2019amore al servizio nel nascondimento. \u00c8 questo l\u2019autentico silenzio che porta con s\u00e9 pace, serenit\u00e0, calma, equilibrio, compostezza, ordine in tutto l\u2019essere e, di conseguenza, fiducioso abbandono a Dio\u2026<\/p>\n
Ecco come Dietrich Bonhoeffer esprimeva le motivazioni del silenzio raccomandato a ogni cristiano che voglia crescere nella vita spirituale: \u00abFacciamo silenzio prima di ascoltare la Parola, perch\u00e9 i nostri pensieri sono gi\u00e0 rivolti verso la Parola\u2026 Facciamo silenzio dopo l\u2019ascolto della Parola, perch\u00e9 questa ci parla ancora, vive e dimora in noi. Facciamo silenzio la mattina presto, perch\u00e9 Dio deve avere la prima Parola, e facciamo silenzio prima di coricarci perch\u00e9 l\u2019ultima Parola appartiene a Dio. Facciamo silenzio solo per amore della Parola\u00bb.<\/p>\n
Bisognerebbe aver cura di lasciarsi educare al silenzio dal creato, dal cosmo. Vi sono esperienze attraverso le quali si percepisce di entrare in sintonia con il silenzio cosmico, e, attraverso questo, con il mondo invisibile, con la trascendenza. Contemplare nella notte davanti il cielo stellato, o fermarsi davanti a un\u2019aurora o a un tramonto: sono momenti magici della giornata che mettono in silenzio e che plasmano l\u2019anima nella sfera del silenzio. Cos\u00ec anche quando ci si trova immersi in una vasta campagna, in un bosco: non si pu\u00f2 dire che l\u00ec manchino i suoni, eppure questi non rompono il silenzio; anzi, creano un\u2019atmosfera di silenzio. Quante voci in una campagna: i grilli, le cicale, gli uccelli, lo stormire delle fronde!\u2026 Quanti suoni! Eppure tutti concorrono a creare un\u2019atmosfera di silenzio. Perch\u00e9? Perch\u00e9 insieme formano un\u2019unica, grandiosa sinfonia. In questa orchestrazione delle creature regna sovrano l\u2019ordine del Creatore. Analogamente possiamo dire che se, quando parliamo, attingiamo le parole dalla profondit\u00e0 del cuore, non rompiamo il silenzio, ma diciamo parole intrise di silenzio, cariche di significato. E le parole cariche di significato, cariche \u2013 possiamo dire \u2013 di Dio, creano unione, comunione.<\/p>\n
La pi\u00f9 bella lode \u00e8 un canto di silenzio cos\u00ec puro, che coincide con la purezza di Dio, come un raggio di luce. E luce \u00e8 la musica divina. S\u00ec, cos\u00ec si canta in cielo: brillando! Lo dice anche il profeta Baruc: le stelle, chiamate da Dio, rispondono: \u00abEccoci<\/em>!\u00bb.\u00a0\u00a0 Ma come rispondono? Rispondono \u00abbrillando di gioia<\/em>\u00bb (Bar 3,35). Brillando cantano la loro gioia per Colui che le ha create. E noi come cantiamo la lode pi\u00f9 bella? Con la santit\u00e0; diventando sempre pi\u00f9 partecipi dello splendore della santit\u00e0 di Dio. Allora siamo una lode pura. Veramente il silenzio, la bellezza, la purezza, la santit\u00e0 sono la lode pi\u00f9 degna di Dio. \u00abTibi silentium laus<\/em>\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/strong>Per educarci al silenzio \u00e8 necessario, certo, cominciare a tacere, a disciplinare la lingua, ma non basta, perch\u00e9 fare silenzio non \u00e8 soltanto non parlare. Dobbiamo riempirci del silenzio che coincide con il Verbo di Dio, Verbo silente, e poi parlare attingendo da quella sorgente; allora le parole sono calme, sono essenziali, sono buone, sono vere, sono belle, sono creatrici. Le parole che scaturiscono dal silenzio, cio\u00e8 da Dio, partecipano della stessa creativit\u00e0 di Dio, sono feconde di vita. E che cosa comunicano, se non l\u2019amore? Scaturiscono dall\u2019amore e l\u2019amore genera amore. Allora ci si intende subito, per intuizione d\u2019amore. Quando ci si ama, non occorrono tante parole\u2026 Ci si parla di pi\u00f9 con lo sguardo; ci si parla anche solo nel sentirsi presenti gli uni agli altri; intercorre un misterioso, ineffabile linguaggio che fa sentire gli uni negli altri e insieme nell\u2019Altro.<\/p>\n ( Da\u00a0A. M. \u00a0Canopi,\u00a0Silenzio. Ascoltando la sinfonia dell\u2019universo) Silenzio \u00e8 innanzitutto un mistero di grazia che attinge la sua motivazione in Dio, nel desiderio di entrare in comunione con lui e di rimanere in adorazione alla sua presenza. Il silenzio \u00e8 forse il modo pi\u00f9 consono alla creatura umana per comunicare con il suo […]<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":640,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"ip_address":"","user_agent":"","level":"","revision":"","cookie_id":"","page_referer":"","html_form":"","footnotes":""},"categories":[238],"tags":[],"class_list":["post-653","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-silenzio-e-ascolto"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.patriarcatovenezia.it\/esercizispirituali-oders\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/653"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.patriarcatovenezia.it\/esercizispirituali-oders\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.patriarcatovenezia.it\/esercizispirituali-oders\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.patriarcatovenezia.it\/esercizispirituali-oders\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.patriarcatovenezia.it\/esercizispirituali-oders\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=653"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.patriarcatovenezia.it\/esercizispirituali-oders\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/653\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":746,"href":"https:\/\/www.patriarcatovenezia.it\/esercizispirituali-oders\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/653\/revisions\/746"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.patriarcatovenezia.it\/esercizispirituali-oders\/wp-json\/wp\/v2\/media\/640"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.patriarcatovenezia.it\/esercizispirituali-oders\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=653"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.patriarcatovenezia.it\/esercizispirituali-oders\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=653"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.patriarcatovenezia.it\/esercizispirituali-oders\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=653"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}(da AVVENIRE di domenica 23 novembre 2008, pag 18)<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"