Il silenzio \u00e8 un bene che esercita una seduzione su tutti i cuori non appena ne hanno fatto una certa esperienza sapida. Ma ci sono molte forme di silenzio. Non tutte sono buone. La maggior parte di esse \u00e8 una deformazione piuttosto che un\u2019autentica preghiera di silenzio.<\/p>\n
La prima tentazione \u00e8 di rendere il silenzio un agire<\/em>, anche se si \u00e8 intimamente persuasi del contrario. Col pretesto che l\u2019intelligenza non lavora e che il cuore sembra in riposo ci si immagina d\u2019aver raggiunto il vero silenzio dell\u2019essere. In realt\u00e0 questo silenzio, anche se ha una indiscutibile autenticit\u00e0, \u00e8 il risultato di uno sforzo della volont\u00e0 e questo, alla fin fine, \u00e8 il pi\u00f9 sottile, ma anche il pi\u00f9 pernicioso degli agire. Invece di avere i1 nostro cuore in stato di disponibilit\u00e0, esso ci tiene in uno stato in cui ci imponiamo un atteggiamento artificiale e dove in fin dei conti, noi non offriamo accoglienza al Signore perch\u00e9 ci basiamo sulle nostre forze. Nel caso di persone con una forte volont\u00e0 questo pu\u00f2 rappresentare un pi\u00f9 grande ostacolo a una vera disponibilit\u00e0 al Signore. Materialmente parlando, il silenzio \u00e8 grande, ma \u00e8 un silenzio ripiegato su se stesso, appoggiato su se stesso.<\/p>\n (\u2026) Bisogna evitare di credere che il vero silenzio sia il risultato della mia intraprendenza. Non devo costruire il silenzio di sana pianta, come una cosa che si fabbrica. Ci si immagina troppo spesso che il silenzio sia unicamente stabilire la pace nelle facolt\u00e0 intellettive, di immaginazione e di sensibilit\u00e0. Questo \u00e8 un aspetto del silenzio, ma non \u00e8 tutto il silenzio.<\/p>\n Ci vuole ancora che il nostro cuore profondo, in quanto si identifica con la volont\u00e0, sia lui stesso in silenzio, che sia placato ogni desiderio all\u2019infuori di quello di fare la volont\u00e0 del Padre. Ossia che la mia volont\u00e0, invece di essere tesa per imporsi al resto del mio essere umano, sia essa stessa pura disponibilit\u00e0, ascolto e accoglienza.<\/p>\n Inizia allora ad esistere la possibilit\u00e0 di entrare in un autentico silenzio di tutto l\u2019essere di fronte a Dio, un silenzio nato dalla conformit\u00e0 reale del mio essere profondo con il Padre di cui \u00e8 l\u2019immagine e la somiglianza.<\/p>\n ***<\/p>\n Dio solo basta; tutto il resto \u00e8 nulla. Il silenzio autentico \u00e8 la manifestazione di questa realt\u00e0 fondamentale di ogni preghiera. C\u2019\u00e8 veramente silenzio nel cuore solo allorquando ne sono sparite tutte le impurit\u00e0 che si opponevano al regno del Padre.<\/p>\n Il silenzio vero si stabilisce solo in un cuore puro, in un cuore divenuto simile al cuore di Dio. E\u2019 questa la ragione per cui un cuore puro pu\u00f2 conservare un silenzio completo anche quando \u00e8 immerso in ogni sorta di attivit\u00e0, perch\u00e9 non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 dissonanza tra lui e Dio. Anche se la sua intelligenza e la sua sensibilit\u00e0 sono attive per essere conformi alla volont\u00e0 di Dio, il silenzio autentico continua a regnare in questo cuore.<\/p>\n \u00abBeati i puri di cuore perch\u00e9 vedranno Dio\u00bb.<\/p>\n un Certosino<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Il silenzio \u00e8 un bene che esercita una seduzione su tutti i cuori non appena ne hanno fatto una certa esperienza sapida. Ma ci sono molte forme di silenzio. Non tutte sono buone. La maggior parte di esse \u00e8 una deformazione piuttosto che un\u2019autentica preghiera di silenzio. 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