L\u2019eucaristia \u00e8 il vertice dell\u2019opera redentrice di Dio, il dono dei doni. Dio ci d\u00e0 tutto: ci d\u00e0 Ges\u00f9 nel mistero della sua pasqua, nel momento supremo della sua santit\u00e0, della sua opera redentrice. Nulla \u00e8 pi\u00f9 grande. Dobbiamo recuperare il senso di questo dono che il Padre ci ha fatto: nel segno sacramentale del pane e del vino c\u2019\u00e8 Ges\u00f9. \u00c8 il cuore del nostro rapporto con Dio: formiamo con Ges\u00f9 un corpo solo e la nostra vita diventa un seguirlo sulla strada del vangelo.<\/p>\n
L\u2019eucarestia dovrebbe essere il centro attorno al quale cresce la Chiesa: nata dal battesimo, essa cresce nutrita dall\u2019eucaristia. Cos\u00ec cresce come corpo di Cristo, ad immagine di lui, sempre pi\u00f9 configurata a lui. Quindi l\u2019eucaristia \u00e8 al centro della comunione ecclesiale, che \u00e8 grazia, bellezza, gioia e anche croce. E va vissuta come una tensione faticosa che si costruisce poco per volta ogni giorno, godendo di partecipare sempre pi\u00f9 alla vita stessa di Dio.<\/p>\n
L\u2019eucaristia \u00e8 il centro del cosmo, degli elementi naturali; il pane e il vino diventano sacramento, segno reale del Figlio di Dio. La creazione aspira a diventare eucaristia e lo diventa nel pane e nel vino.<\/p>\n
Ne viene anche un impegno di revisione della piet\u00e0 eucaristica e del modo di comportarci davanti all\u2019eucaristia. Talvolta un\u00a0 atteggiamento un po\u2019 troppo disinvolto fa dubitare che si sia consapevoli di ricevere il Signore.<\/p>\n
(M. C\u00e8, dagli esercizi spirituali diocesani, Cavallino, 30 aprile \u2013 5 maggio 2008)<\/p>\n
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