{"id":3445,"date":"2020-12-27T23:58:09","date_gmt":"2020-12-27T22:58:09","guid":{"rendered":"https:\/\/venezia.webdiocesi.it\/esercizispirituali-oders\/?p=3445"},"modified":"2023-07-13T09:21:48","modified_gmt":"2023-07-13T07:21:48","slug":"28-dicembre-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.patriarcatovenezia.it\/esercizispirituali-oders\/2020\/12\/27\/28-dicembre-2020\/","title":{"rendered":"28 dicembre 2020 I Santi innocenti"},"content":{"rendered":"

\u201cRachele piange i suoi figli<\/strong>\u201d<\/p>\n

\u00ab13<\/sup>\u00a0Essi [i magi] erano appena partiti, quando un angelo del Signore apparve in sogno a Giuseppe e gli disse: “\u00c0lzati, prendi con te il bambino e sua madre, fuggi in Egitto e resta l\u00e0 finch\u00e9 non ti avvertir\u00f2: Erode infatti vuole cercare il bambino per ucciderlo”.
\n14\u00a0<\/sup>Egli si alz\u00f2, nella notte, prese il bambino e sua madre e si rifugi\u00f2 in Egitto,\u00a015<\/sup>\u00a0dove rimase fino alla morte di Erode, perch\u00e9 si compisse ci\u00f2 che era stato detto dal Signore per mezzo del profeta:<\/h5>\n
Dall’Egitto ho chiamato mio figlio<\/em>.<\/h5>\n

<\/p>\n

16<\/sup>\u00a0Quando Erode si accorse che i Magi si erano presi gioco di lui, si infuri\u00f2 e mand\u00f2 a uccidere tutti i bambini che stavano a Betlemme e in tutto il suo territorio e che avevano da due anni in gi\u00f9, secondo il tempo che aveva appreso con esattezza dai Magi.\u00a017\u00a0<\/sup>Allora si comp\u00ec ci\u00f2 che era stato detto per mezzo del profeta Geremia:<\/h5>\n
18<\/sup>\u00a0Un grido \u00e8 stato udito in Rama,
\nun pianto e un lamento<\/em>\u00a0grande:
\nRachele piange i suoi figli
\ne non vuole essere consolata,
\nperch\u00e9 non sono pi\u00f9<\/em>.\u00bb (Mt 2,13-18).<\/h5>\n

 <\/p>\n

Leggiamo il testo<\/strong><\/p>\n

Il testo presenta due quadri: la fuga in Egitto di Giuseppe con Maria e Ges\u00f9 (vv 13-15) e l\u2019uccisione dei bambini di Betlemme (vv 16-18).<\/p>\n

Il racconto della fuga in Egitto \u00e8 introdotto con l\u2019ordine dell\u2019angelo dato a Giuseppe in sogno (\u00abAlzati, prendi con te il bambino e sua madre e fuggi in Egitto, e resta l\u00e0 finch\u00e9 non ti avvertir\u00f2\u00bb), perch\u00e9 Erode intende sopprimere Ges\u00f9 (\u00abErode sta cercando il bambino per ucciderlo\u00bb). Prosegue con la segnalazione dell\u2019evangelista che Giuseppe esegue l\u2019ordine dell\u2019angelo (\u00abPrese con s\u00e9 il bambino e sua madre nella notte e fugg\u00ec in Egitto) e con la citazione di un testo profetico (\u00abDall\u2019Egitto ho chiamato il mio figlio\u00bb, Os 11,1), introdotta da una formula di compimento (\u00abperch\u00e9 si adempisse\u00bb).<\/p>\n

Nel secondo quadro il protagonista \u00e8 Erode, il quale, coperto l\u2019inganno dei Magi, scatena la propria ira (\u00abs\u2019infuri\u00f2\u00bb) e ordina il massacro dei bambini di Betlemme, la cui et\u00e0 corrisponde a quella di Ges\u00f9. Anche questa vicenda \u00e8 letta dall\u2019evangelista ricorrendo a un testo profetico, che descrive Rachele, moglie di Giacobbe e madre dei dodici patriarchi, rappresentanti del popolo d\u2019Israele, mentre piange i suoi figli deportati in Egitto.<\/p>\n

 <\/p>\n

Meditiamo la Parola<\/strong><\/p>\n

Ges\u00f9, il Figlio di Dio, entrando nella storia degli uomini, trova chi lo accoglie (Maria, Giuseppe, i pastori), chi lo cerca (i Magi), ma anche chi lo rifiuta (Erode). La morte violenta dei bambini di Betlemme prefigura questo rifiuto che si consuma con una morte altrettanto violenta (\u00abvenne fra la sua gente, ma i suoi non lo hanno accolto\u00bb, Gv 1,11). Anche Erode \u201ccerca\u201d Ges\u00f9, non per adorarlo, ma per eliminarlo. Per Erode Ges\u00f9 non \u00e8 il Salvatore da accogliere, il Dio-con-noi, ma un pericoloso concorrente del suo potere che si \u00e8 procurato con la violenza, consumata anche contro i propri familiari.<\/p>\n

Il rifiuto di Erode mi sollecita ad interrogarmi sulle ragioni delle mie chiusure al Signore, delle mie lentezze, a verificare se anch\u2019io, a volte, considero Ges\u00f9 non tanto come l\u2019Emmanuele, il Salvatore, da accogliere, ma come colui dal quale difendermi.<\/p>\n

 <\/p>\n

Preghiamo con la Parola<\/strong><\/p>\n

La tua presenza tra gli uomini, Signore Ges\u00f9, \u00e8 fin dagli inizi una presenza contrastata, segnata dal sospetto e dalla paura. Vieni a noi come l\u2019Emmanuele, il Dio-con-noi e sei considerato come avversario; vieni incontro a noi come Salvatore e tanti prendono le distanze da te; offri la tua vita per noi e spesso ti voltiamo le spalle, cerchiamo in ogni modo di eliminarti dalla nostra esistenza.<\/p>\n

Ti prego per chi non ha celebrato il tuo Natale, per chi conduce la propria vita lontano da te, perch\u00e9 ti riconoscano e ti accolgano come l\u2019Emmanuele, il Salvatore affidabile. Amen<\/p>\n

 <\/p>\n

Viviamo la Parola<\/strong><\/p>\n

Verificher\u00f2 in che modo e in quali situazioni della mia vita emerge il rifiuto di Ges\u00f9, la presa di distanza da lui.<\/p>\n

\"\"<\/a>\u00a0SCARICA IL TESTO 28 dicembre<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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